市原・鶴峯八幡の神楽

市原市中高根の鶴峯八幡宮秋祭で奉納された十二座神楽を撮影。

【現地配布資料の説明】
「鶴峯八幡宮は、鎌倉時代の建治３年（1277年）に豊前の宇佐八幡宮から勧請したと伝えられている。
ご祭神は、誉田別命（ホンダワケノミコト）と息長足姫命（オキナガタラシヒメノミコト）、そして玉依姫命（タマヨリヒメノミコト）の三柱である。関東地方においては、鎌倉の鶴岡八幡宮、館山の鶴谷八幡宮と共に関東の三鶴と称されてきた。
この神社に伝わる十二座の里神楽は、鎌倉の八幡宮より伝えられたとされ、この神楽に使われるお囃子を別名「鎌倉ばやし」と呼び、神楽の十二座というのは、物語が１２曲あるという意味である。
また、お囃子の楽器は、胴長太鼓、鼓、横笛、鉦（ショウ）である。お囃子の種類は、オヒャラドンコ、アガリハ（上り端）、サガリハ（下り端）、ソソリ（聳り）、ミコ（巫女）、サルタ（猿田）、カマクラ（鎌倉）、オカザキ（岡崎）、コンコンの九つ、時にはこれらが組み合わされて演奏される。
鶴峯八幡宮の神楽は、昭和３９年４月２８日千葉県無形文化財に指定された。」

【この日の進行スケジュール】
１１：００～　神事（秋祭）
１２：３０～　十二座神楽奉納
猿田彦→月日の巫女（振鈴と幣束）→浦島→月日の巫女（振鈴と白扇）→三韓→老人→恵比寿→稲荷様→太刀の神子→副巫女→八幡様→湯立戸隠→山の神（餅投げ）
１７：３０ころ　終了

【メモ】
一座も省略することなくテンポよく約４時間半で演じる。鎌倉伝来で、八幡では鬼が拝殿の屋根から登場したり、湯立戸隠では鍾馗が巫女を肩車する。房総に多く見られる下総神楽や上総神楽と異なる演目が興味深い。今年は県の文化財指定50周年を記念して古参メンバーの表彰式や特別編纂の解説資料が配られた。
神楽殿は床がさほど高くないので撮影は容易（ただし、舞台の左側（拝殿側）は来賓の邪魔になるので撮影不可）。見物人は100人前後で、カメラマンは市広報さんを含め十数人。神社に駐車場あり。
※詳細記事は、本宅サイト「ぐるり房総」に掲載しています。

流山・赤城神社大しめ縄行事

流山市の赤城神社で行われた大しめ縄行事を撮影。

【現地案内板の説明】
「しめ縄は、神前や神聖な区域に懸け渡して内外を分け、不浄をさえぎるものである。赤城神社の大しめ縄は、十月十九日、二十日（現在は第三土・日曜日）の祭礼に先立ち、神社の清掃や祝祭などが行われる十月十日（この日を宮薙という。）に氏子たちが力をあわせて作る。
稲ワラを打ち、縄をないで出来上がった大しめ縄は、長さ約十ｍ、太さ約一．五ｍ、重量約七〇〇ｋｇあり、近郊では屈指の大きさを誇る。
赤城神社には、上州（群馬県）の赤城山の土あるいはお札が流れ着いたという伝説があり、「流山」という地名の由来とも言われている。
大しめ縄は、現在では祭礼の後も取り除かれずに、一年の間人々を見守っている。」

【この日の進行スケジュール】
８：００～　大しめ縄作り開始
１３：３０　吊り上げ
１５：００ころ　終了

【メモ】
二百年ほど前から続く、赤城神社例大祭の準備行事（市無形民俗文化財）。今年の制作担当は５・６・８丁目（７丁目は年番）。各町とも男衆（大しめ縄・吊り縄）と女衆（鳥居・板碑用のしめ縄）に分かれて作業開始。昼休憩なしで一気に作り上げる。大しめ縄は、長さ５．５ｍの青竹を割って背合わせにして芯とし、稲藁（新川地区の農家から調達）で包み、表面を縄できつく絞め上げ、太綱を作る。これを３本積み重ね、立木に縛り付けて固定し、全員で力を合わせて撚り合わせ、大しめ縄に仕立てる。チェーン滑車で巻き上げ、落ちないようにワイヤーで固定し、飾りの吊り縄を巻いて終了。かつては露天の丸太組みに固定し、例大祭が終わると撤去した。昭和47年から一年中吊すようになった（現在の屋根付き専用建屋は昭和58年に完成）。古い大しめ縄は、上の作業と並行して降ろされ、分断されて市の焼却場で処分される。見物人は地区外の人も多数、カメラマンは１０人ほど。神社に駐車場なし。
忙しい中、詳しく教えて頂いた神社総代さん、神社委員会役員の皆さん、ありがとうございました。
※詳細記事は、本宅サイト「ぐるり房総」に掲載しています。