成田・大袋の朝角力

成田市大袋の五社神社で奉納された朝角力（相撲）を撮影。

大袋の五社神社は、大経寺の境内にあり、旧県（あがた）神社を合祀しています。
旧県神社は、丸伊豆守信幸が天正７年（1579）に上総・土気（今の千葉市）から大袋に移った際、土気県神社を分詞したと伝わります。

朝角力は、かつて村人が県神社に奉納する神前相撲でした。現在は、厄除けと安産を祈願して、大経寺の施餓鬼法要の前に子ども相撲として奉納されています。

【この日の進行スケジュール】
７：００　集合→参拝（五社神社）→体操
７：１５～８：００　奉納相撲
泣き相撲→一番勝負→５人勝ち抜き戦
８：００～８：３０　休憩
８：３０～９：００　奉納相撲
一番勝負→５人勝ち抜き戦→胴上げ
９：００ころ　終了

【メモ】
朝６時半に現地着。屋根付きの本格的な土俵は清められ準備ができていた。力士は地区の小学生までの男児でこの日は１４人が参加。勝つとポチ袋の御祝儀やお菓子がもらえるので、子どもたちの士気は高い。
行司さんの采配が面白く、楽しく見学できた。見物人は地区の皆さんが多数。カメラマンは２人。駐車場は大経寺前にあり。冷たいお茶や焼きフランク、豚汁の振る舞いを頂きました。保存会の皆さん、ありがとうございました。
※詳細記事は、本宅サイト「ぐるり房総」に掲載しています。

君津・鹿野山の人形焼

君津市の鹿野山で行われた人形焼を撮影。

【現地案内板の解説】
「この人形焼は、江戸時代初期（1600年）の頃より行われていたと伝えられています。大根豊作を祈願する行事でした。
毎年８月１４日午後７時に神野寺の僧が来て五穀豊穣の祈りがあげられる。祈願がすませられると松明の火でワラ人形が焼かれ、人形が倒れた方角に豊作がもたらされるとされた。
昭和３０年代後半から見られなくなっていたが、１９８６年（昭和６１年）に盆踊り大会の一環として復活し、現在に至っています。」
（追記：2016年から毎年8/15に変更されている。）

【この日の進行スケジュール】
１９：００～２１：００　地区盆踊り大会
この間の２０：００～２０：２０　人形焼

【メモ】
古老によれば、藁人形は高さ４ｍ、乳房と男性器の両方を持ち、性別はない。材料は地元で採れる麦わらで、稲わらや茅ではダメだそうだ。廃絶前は、上区と下区が対立し、別々に人形焼を行っていた。もとは杉枝で作った虫籠を担ぎ、太鼓を打ち鳴らして畑を歩き、大根につく悪虫を送り出して藁人形とともに燃やした。昭和４０年代に上区と下区が統合されて一つになった。人形焼の復活は神野寺御前様の発案で、自治会が行事を継承しているとのこと。
現在は、２０時ころから住職の祈祷が始まり、松明で点火する。見物人は地区の皆さんが盆踊り会場から移動して多数、カメラマンは４人。神野寺の駐車場が利用可。詳しく教えて頂いた役員の皆さん、ありがとうございました。
※詳細記事は、本宅サイト「ぐるり房総」に掲載しています。

君津・大戸見の神楽

君津市大戸見の稲荷神社で奉納された獅子神楽を撮影。

【現地案内板の解説】
「大戸見の神楽は、林治太夫（りんじたゆう）の流儀といわれ、二人立ちの獅子を中心に、笛、大太鼓、小太鼓、すり鉦で構成される。
この神楽は、旧松丘地区の最も代表的なもので、楽が進むにつれて、人が段々成長していく過程を表現しているものだといわれている。神楽の舞は、１人で歩けない幼児期を表現する『前かがり』に始まり、踊り手が御幣を持って舞う『おんべの舞』、そして『鈴の舞』、さらには少年期を表現するという『くるい』、最後に『おくり』を演じて終わる。また、囃子には、ばかばやし、さんぎり、あまだれ、きりんばやし、ごばやしがある。
現在では、八月の第一日曜日の稲荷神社の祭礼に、神楽殿で奉納している。」

【この日の進行スケジュール】
０９：００～　神社へ練り込み（三本松組→片野組→利根・名殿組の順）
０９：１０～０９：３５　神事（拝殿）
１０：１０～１０：５０　神楽奉納（片野組）
１１：００～１１：４０　神楽奉納（利根・名殿組）
１１：４５ころ　終了

【メモ】
旧行は８月３日で、かつては獅子頭を載せた神楽櫃が各地区を練り歩き、順番に稲荷神社に入った。現在は三本松組、片野組、利根・名殿組の神楽櫃が囃子とともに神社に練り込む。神楽を奉納するのは、片野組と利根・名殿組。神楽奉納前には、囃子を奏でながら鳥居をくぐり直す「入れ込み」が行われる。神楽舞の演目には、他に幼児期を表現した「おのう」と五穀豊穣を祈る「おくり」があるらしい。県無形民俗文化財。
見物人は地区の皆さん多数がシートを広げて飲食しながら楽しんでいた。カメラマンは６人。神社に駐車場なし。冷たい飲み物を頂き、ありがとうございました。
※詳細記事は、本宅サイト「ぐるり房総」に掲載しています。