信州・小布施

信州・小布施を訪ねて，妻と小旅行に出かけました。

小布施は，半径２kmの中にすべての集落が入る北信濃地方の小さな町です。
江戸時代は天領として栄え，地元の豪商・高井鴻山のもとに文人墨客や幕末の志士が集いました。葛飾北斎や小林一茶も，小布施に滞在して名作を残しています。

関越道～上信越道～長野道を走り，小布施PAのスマートICから出ると，小布施の町はすぐそこです。長野電鉄・小布施駅の観光案内所で，ボランティアのおじさんにお勧めルートを教わり，レンタサイクルで散策に出発。

高井鴻山記念館（鴻山の旧邸）→北斎館（北斎の肉筆画多数）→日本のあかり博物館（新旧あかりのコレクション）と見て回り，郊外の岩松院へ向かいます。

岩松院は曹洞宗の禅寺で，本堂の天井画「八方睨み鳳凰図」は，晩年の葛飾北斎の肉筆です。実は，この寺を訪れるのは２度目。１０数年前に訪れた時は，畳に寝転んで天井画を見た記憶がありますが，今回は長椅子に座って見上げる方式に変わっていました。
寺の中庭の池は，小林一茶が「やせ蛙，負けるな一茶，これにあり」と詠んだ場所です。また，この寺は，広島藩５０万石から当地の高井野藩４万５千石に左遷された福島正則の菩提寺だったりします。

町に戻り，和紙や工芸のショップを巡り，栗の老舗・泉石亭で甘味を楽しみ，とっぷり日が暮れたころ帰路につきました。

写真は，栗の角材を敷き詰めた「栗の小径」での１枚。北斎が逗留した鴻山邸のすぐ裏で，小布施らしい雰囲気を醸し出しています。

八千代・佐山の獅子舞

八千代市佐山地区で行われた三匹獅子舞を撮影。

五穀豊穣と悪疫退散を祈願して，彼岸の中日（９月２３日）に奉納されるので「ヒガンジシ」とも呼ばれます。
一人立ちの三匹獅子舞で，親獅子，中獅子，女獅子が腹に付けた羯鼓をバチで叩きながら舞います。熱田神社で舞った後，妙福寺に移動して舞い納めます。

翌２４日は，ハナナガシといって，片付けを兼ねて妙福寺で舞います。

八千代市内に残る三匹獅子舞は勝田と佐山の二つだけで，市無形民俗文化財に指定されています。

【この日の進行スケジュール】
１０：００～　神事（熱田神社・拝殿）
１１：００～１２：００　獅子舞奉納（練り込み→オオガカリ）
１２：００～　休憩
１３：００～１４：００　獅子舞奉納（カコイ）
１４：００～　道行（熱田神社→妙福寺）
１６：００～１７：００　獅子舞奉納（妙福寺，カコイ）
１７：００ころ　終了

【メモ】
熱田神社では，神事が終わると一の鳥居で舞手が衣装を整える。花笠を先頭に獅子の行列が練り込む。オオガカリを１時間ほど舞い，舞手が替わりカコイを１時間ほど舞って，妙福寺へ移動。道行は，幟・高張提灯・花笠・三匹獅子・囃手が行列で進む。妙福寺でカコイを１時間ほど舞って終了。見物人・カメラマンは多数。神社，寺とも駐車場なし。
帰宅後，PCへデータ移行作業中，CFカード・エラーで撮影データ５６０枚分を消失（泣）。来年のリベンジ決定。
※詳細記事は，本宅サイト「ぐるり房総」に掲載。

成田・御待夜祭

成田市宗吾の宗吾霊堂で行われた御待夜祭を撮影。

御待夜祭は、江戸初期の義民・宗吾（木内惣五郎）を偲び、その命日（旧暦８月３日）に行われてきた祭りです。

公津村の名主・宗吾は、凶作と佐倉藩主の悪政に苦しむ農民を救うため、禁を犯して将軍に直訴を決行。直訴が取り上げられ、村は救われましたが、宗吾は直訴の罪を問われて４人の子らとともに処刑されました。

江戸後期に名誉が回復され、霊堂に祀られました。百五十年忌に台方村の人々が「笹踊り」を奉納し、村人が夜どおし霊堂に参詣した（逮夜＝たいや）のが、御待夜祭の始まりとされています。

【この日の進行スケジュール】
９：００～１１：１５　廻り下座（宗吾区集会所～区内巡行）
１１：００～　大護摩特別法要（御開帳・大般若経六百巻転読会）
１１：３０～　手踊り奉納（本堂前）
１３：００～１６：２０　山車曳き回し（子供連）
１８：００～２２：００　山車曳き回し（大人連）

【メモ】
平成１６年から９月第一土・日曜に催行。廻り下座は、芸座連と若衆が車数台で宗吾区内の住宅地を移動。御祝儀を頂くと手踊りを披露する。本堂での１１時の大護摩法要は、年に一度の大般若経六百巻転読会が見どころ。法要後、本堂前に貫首さまを迎え、若衆が手踊りを奉納。午後、山車１台が区内を巡行。下座は佐原囃子。不安定な天気で、夜祭りまで気力と体力が持たず、昼間だけで撤収。山車を見る老若男女で大勢の人出、カメラマンも多数。神社駐車場は関係者専用となり、公津小学校他１か所に臨時駐車場あり。
※詳細記事は，本宅サイト「ぐるり房総」に掲載。