池田進一写真展「三びきの夜の獅子舞」

東京・新宿のペンタックスフォーラムで開催中の池田進一写真展「三びきの夜の獅子舞」へ行って来ました。

池田さんは，２０代のころから全国の「朝市」を撮り歩き，近時は各地の民俗芸能（特に三匹獅子舞）を精力的に撮り歩いている写真家です。

何年か前に房総の撮影現場で知り合い，三匹獅子舞に対する熱い想いを聞いて知っていたので，作品を見せてもらうのを楽しみにしていました。

今回の写真展では，私の地元でもある千葉県松戸市の三匹獅子舞（和名ヶ谷，上本郷，大橋）をテーマに撮った作品を発表しています。夜に舞う三匹獅子舞をスローシンクロで撮影した作品は躍動感にあふれ，伝統を守り続ける地元の人々の気持ちで撮る池田さんらしい「心」が伝わってきました。

会場で，しばし民俗芸能の話で盛り上がりましたが，プロで民俗芸能をテーマにする写真家さんは少ないので，池田さんにはぜひこのジャンルを頑張って盛り上げて欲しいです。

池田進一写真展「三びきの夜の獅子舞」は，２月１日（水）～１３日（月）まで開催中です（４～５日は休館日なのでご注意を）。

袖ヶ浦・飽富神社の筒粥

袖ヶ浦市飯富の飽富神社で行われた「筒粥神事」を撮影。

【現地解説板の説明】
「今日の飽富神社は，式内社の飫富宮にあたり，この神社の筒粥は，隣接する国勝神社の筒粥とともに，毎年一月十四日の深夜から十五日の未明にかけて行われます。
小川平左衛門家の当主が，十三日の夜から十四日の未明にかけて井尻（木更津市）の一定の場所でひそかに葦を切ってくる。
中山市左衛門家の当主が，いろりの鉤と箸（ともに柳の木を用いる）をととのえ，多田兵庫家の当主が，粥の米と版木を持ってくる。十四日の夜には神社の役員等が七十五本の葦筒をつくり，一定の数にわけてそれぞれ編んで束ねる。
深夜の零時に，数人の若者が裸で水を浴びて身を清め，ヒノキの板ときりで神聖な火を切り出し，この火で粥を煮る。粥に葦筒を入れてかきまぜ，神前での儀式の後にそれらの葦筒を裂いて筒のなかに入った粥の分量で，大麦，小麦，麻衣，早稲，中稲，晩稲，稗，粟，大豆というように，作物の作柄を占います。地元の人々は，その結果を見にくるとともに，午王串をうけて帰ります。
この神事は，禊が慣行され，旧家の役割が受け継がれるなど，年占いの古いかたちを残しているもので，作物の作柄を占う農耕儀礼のひとつとして本県民の生活文化の特色を示す典型的なものといえます。」

【この日の進行スケジュール】
１４日
２３：４０～　水垢離（手水舎）
１５日
０：００～　火鑽（ひき）り（社務所）
０：３０～　粥煮（社務所）
１：００～　筒粥神事（拝殿）
祝詞→玉串奉奠→筒を開く→神職による判定→結果公表
１：２０ころ　終了
１：３０～　直会

【メモ】
青菅→袖ヶ浦48kmを７０分で移動。１４日２２時半に現地到着。水垢離し，火を起こすのは若者６人。火鑽り（火起こし）にかかった時間は27分でここ数年の最短記録。火をいろりに移し，鉄鍋に神水を入れ，煮立った湯に神職が米粉を入れる。葦筒を投入し，炊くこと１５分ほどでドロドロの粥に。鉄鍋ごと神前に運んで神事。神事は八剱八幡神社の神職が催行。その後，奉仕者が小刀で葦筒を１本づつ割り，神職が判定。結果は大麦・麻衣が「九」で豊作，稲は「六～八」と出た（世情の項目なし）。
見物人は地元の皆さんが３０人ほど，カメラマンは私だけ。駐車場は境内にあり。
詳しく教えていただいた区長さん，地元の皆さん，ありがとうございました。
※詳細記事は，本宅サイト「ぐるり房総」に掲載しています。

佐倉・青菅のどんどれえ

佐倉市青菅地区で行われた「どんどれえ」を撮影。

江戸初期から続く小正月の行事で，毎年１月１４日の夕方，青菅地区の通称「どんどれえ広場」で行われます。

正月飾りを焼いて年神様を見送る「どんど焼き」で，燃えた竹が破裂する「どん」という音と「払い」が訛って，地元では「どんどれえ」と呼ばれています。もとは地区の子供たちの行事で，少子化により大人たちが準備をするようになった今も，点火は地区の子供が行っています。

燃えた竹が青菅側に倒れると豊作になるとされています。地元では，この火で焼いた餅を食べると風邪を引かず，焦がした松飾りの枝を門先にさして一年間の災厄除けにします。

【この日の進行スケジュール】
１８：００～　点火
２０：００ころ　終了

【メモ】
竹立ては，大人だけで前週の日曜日（朝８～１１時）にクレーン車で行った。この日は１６時に現地入り。消防団が延焼防止に周辺に放水。１７時半，人が集まり始める。１８時の点火は地区の男児が担当。瞬く間に炎に包まれ，竹のはぜる「どーん」という音が響く。舞い上がる火の粉が神秘的（熱いけど）。見物人は１００人以上，カメラマンはケーブルTVほか多数。地元よりも他地区の人が多く，たくさんの人が枝に餅を刺して焼いていた。１９時半を過ぎると人もまばら，２０時に消防団が放水して鎮火。広場周辺に駐車場なし。詳しく教えて頂いた消防団長さん，副区長さん，ありがとうございました。
※詳細記事は，本宅サイト「ぐるり房総」に掲載しています。

茂原・昌平町のみろく踊り

茂原市昌平町で行われた「お水かけ」と「みろく踊り」を撮影。

江戸期から三百年以上続く伝統行事で，毎年１月８日，昌平町の稲荷神社を中心に行われます。

午前中は「お水かけ」で，稲荷大明神が火伏せの神様であることに因み，地区の家々に，古い手押しポンプで少しずつ水をかけて廻ります。明治初期に中断したところ，二度の大火が起きて復活し，現在まで続いています（上の写真）。

夕方には「みろく踊り」が行われます。神社例祭の歩射（ビシャ）行事で，神社から歌い手，神官を先頭に烏帽子に白衣姿の氏子が縦に踊りながら町内を回り，直会で新年を祝います。

【この日の進行スケジュール】
９：００～１０：３０　お水かけ
１６：００～　みろく踊り
稲荷神社→町内の辻８カ所→稲荷神社
１６：４０ころ　終了
１８：００～　直会

【メモ】
午前８時半に現地着。町会長さんの挨拶で乾杯後，「お水かけ」に出発（20人）。手押しポンプは昭和17年製。家々の前に置かれたバケツの水を補給しながら，町内１１０軒余を１時間半かけて巡回。休憩で頂いた漬け物とゆず茶が美味。神社で解散し，夕方まで市立図書館で資料収集して時間調整。午後４時，神社からみろく踊りが出発（15人）。町内の辻で短く踊り，神社に戻る。いずれも神職の参加はなく，すべて氏子が取り仕切る。
関係者以外に見物人なく，カメラマンは「お水かけ」では報道のほか３人，「みろく踊り」では２人。駐車場は神社横に駐車可。詳しく楽しく教えて頂いた昌平町の皆さん，ありがとうございました。
※詳細記事は，本宅サイト「ぐるり房総」に掲載しています。

君津・菅原神社のやぶさめ

君津市北子安の菅原神社で行われた「やぶさめ神事」を撮影。

【現地解説板の説明】
「毎年一月七日に，菅原道真，日本武尊，誉田別尊（ほんだわけのみこと）を祭神とする菅原神社において『やぶさめ』が行われる。
起源は明らかでないが，里伝によれば元禄年間に当時の領主が祭祀料を供進し，やぶさめの行事を行いつつ武道を奨励し五穀豊穣を祈願したと言われている。
一月六日に矢迎えの儀が行われ，弓，矢，的を総代六名が参加し新調する。弓は長さ約六尺（一．八メートル），矢は，十二本，的は竹で編みその上に紙を貼る。的は，その年の恵方にたてられ，射手との距離は，弓の長さの五倍とされ，的と射手の間には，新しいわらが敷かれる。
矢は，「わかと」，宮司，自治会長，総代の順に射る。的の白黒部分に当たった矢の数により，その年の天候，豊凶を占う。」

【この日の進行スケジュール】
９：３０～　神事（拝殿）
１０：００～　やぶさめ神事
わかと→市長→宮司→氏子総代→氏子が３本ずつ射る
１０：３０ころ　終了

【メモ】
木更津→君津15kmを３０分で移動。午前８時に現地入り。的と矢を神前に祀り神事の後，やぶさめを催行。「わかと」は氏子の長男から選ばれる。今年の恵方は北北西。矢は白に３本，黒に５本が命中。宮司さんによれば「雨が多い一年になりそう。３３万人の避難者がいる今年は平穏無事であって欲しい」とのこと。最後に白味噌の雑煮が振る舞われて終了。
見物人は地元の人たちが中心，カメラマンは報道のほか数名。神社に駐車場あり。
※詳細記事は，本宅サイト「ぐるり房総」に掲載しています。

木更津・中島の梵天立て

木更津・金田海岸で行われた「中島の梵天立て」を撮影。

毎年１月７日，夜明けとともに，中島地区から六組（東・中宿・下宿・鯨・浜戸・新町）の若者が厳寒の海に「梵天」を立て，その間，岸では出羽三山の行人が般若心経を唱え，五穀豊穣・浜大漁と悪疫退散を祈祷します。

もともと房総は，関東の中でも奥州出羽三山信仰が盛んでした。中島地区では，江戸元禄期，役人から沖で難破した船の大錨を盗んだと疑われ，行人の祈祷で錨が見つかりムラの疑いが解けたことから，出羽三山の神徳に感謝して梵天を海に立てるようになったのが始まりと云われています。

口伝によれば，もとは行人が海に入りましたが，いつしかムラの青年の成人儀礼と結びつき，その年にムラの「ワカイシュ」（若い衆）に仲間入りする若者が海に入るようになったと伝わり，珍しい形態を残す行事です（国記録選択無形民俗文化財）。

【この日の進行スケジュール】
６：３０～　行人が集合（水天宮）
６：４７　日の出
７：００～　梵天立て
六組が順に海に入り，岸では行人が「拝み」を唱え続ける
７：３０ころ　終了

【メモ】
午前６時に現地入り。この日は大潮（引き潮）で，気温２度，強い北風の中で催行。午前７時，行人が法螺貝を吹くと，ヤドから若者の組が続々と到着。白さらし姿で到着順に海に入る。後から立てる組は，前の組より沖に立てる慣わし。OBは浜で「大梵天」の藁筒を持って見守る。風向きを計算しないと竹が流されるのでコツが必要とのこと。
厳寒の早朝だが見物人で岸が埋まる。報道のほかカメラマンも数え切れず（岸には三脚＋長玉レンズの砲列）。今年は報道用の小船２艘が出た（昔と違い，アマチュアの乗船は不可）。駐車場は金田漁協が利用可。
※詳細記事は，本宅サイト「ぐるり房総」に掲載しています。

船橋・梯子乗りと木遣り歌

今年の初撮りは，新春恒例の船橋市「梯子乗りと木遣り歌」を撮影。

船橋に江戸期から続く梯子乗りと，明治以降に始まった木遣り歌。正月に一緒に行われるようになったのは，昭和１０年以降だそうです。

梯子乗りを演じるのは若鳶会，木遣り歌を歌うのは親鳶会の皆さんです。毎年１月初めの「船橋市消防出初め式」までの間，市内各所で披露されます（市無形民俗文化財）。この日は，船橋市役所前で行われました。

【この日の進行スケジュール】
１２：４５～　梯子乗り
梯子乗り（若鳶会）→木遣り歌（親鳶会）＆纏い振込み（若鳶会）
１３：００ころ　終了

【メモ】
早めに現地入りし，市役所の食堂で昼食。１２時半，市役所前に梯子を積んだトラックが到着。道路に筵を敷き梯子を立て，手際よく準備完了。梯子乗りを演じたのは若鳶会の３人。梯子の後，全員で木遣り歌を唄い，纏いの振り込みを披露。最後に見物人と一緒に三本締めで終了。
見物人は市長や市職員，向かいの消防局員や来庁者など多数。カメラマンは報道のほか２～３人。駐車場は市役所のコイン駐車場を利用（市役所各課に用事があれば無料）。
※詳細記事は，本宅サイト「ぐるり房総」に掲載しています。

新たな年へ

新しい年を迎えました。

拙ブログは，今年で８年目に入りました。本宅サイト「ぐるり房総」の番外編としてスタートし（最近は祭事の編集後記に偏った感がありますが），たくさんの皆さんに見ていただき感謝しています。

本宅サイト「ぐるり房総」では，2002～2008年は年間３～５か所，2009年は３９か所，2010年は５８か所（走行距離7844km）を取材し，2011年は他県を含めて４０か所（5376km）を採訪しました。今年も，新たな出会いを求めて，民俗行事を訪ねたいと思っています。

昨年は，大震災の災禍を目の当たりにして，様々なことを深く考えさせられました。人々の気持ちが沈み，各地で祭事の自粛中止が続く中，真っ先に「こんな時だからこそ」と声をあげたのが被災地・旭市の神楽保存団体だったことにとても勇気づけられました。

被災地域の皆さんが，一日でも早く元の穏やかな暮らしに戻れますように。
そして，今年も様々な地域の祭事を，地元の皆さんの目線で紹介できたらいいなと思っています。

新しい年も拙ブログをどうぞよろしくお願いします。

撮影機材の点検

例年１２月は祭事が少ないので，毎年，この時期を利用して撮影機材を点検に出しています。

今年も，銀座ニコンSCでD300の点検とローパスフィルタ（LPF)の清掃を依頼。ここは，いつも仕事が丁寧なので信頼しています。所要時間は，D300×２台とD40で90分でした。今回は，アンケートに答えたらNikonの「消えるボールペン」をもらいました。

私のD300は，初投入（2008年９月「安房やわたんまち」撮影）から三年以上が経過しました。この間，雨・風・雪・猛暑の中で酷使しましたが，故障せず正確に動いてくれるので，機材として代えがたい存在になっています。LPFもきれいになって，年明けの撮影行に活躍してくれそうです。

銀座SC１階のニコンサロンでは，仙台の写真家・大沼英樹さんの写真展「千年桜」をやっていました。
十年前から全国の桜をテーマに撮り歩いているそうですが，今回の写真展は，東北の被災地に咲いた桜で構成されています。どの作品も「悲しみと怖れ，そして怒り」の桜，それでも負けずに咲く桜を切り取った一枚で，希望の光が見えたような気がして感動しました。がれきの中で養殖牡蠣の筏が巻き付いた一本桜（上の写真）が，特に印象的でした。

写真展「千年桜」は，12月21～29日まで開催中です。

房総の郷土芸能2011

銚子市の青少年文化会館で行われた「房総の郷土芸能2011」を見に行ってきました。

参加団体は，銚子・銚子民謡（川四友和会），旭・倉橋の弥勒三番叟（倉橋弥勒三番叟保存会），銚子・高神地区の神楽（高神連），旭・袋でんでん（袋お囃子保存会），匝瑳・仁組獅子舞（仁組獅子舞保存会），横芝光・宮内神楽（宮内神楽保存会），横芝光・中台梯子獅子舞（中台神楽保存会）の７団体でした。

今年は海匝地区の伝統芸能がテーマでした。
仁組獅子舞は，梯子獅子ではなく芸獅子の「釣り玉」を披露。保存会長さんの話では，舞手が足りず梯子獅子の復活は当面無理のようでした。
中台梯子獅子舞は，練習用の短梯子でしたが，梯子の演技が決まるたび，会場から驚きの声と大喝采を浴びていました。
個人的には，まだ訪れたことのない高神地区の神楽（獅子），宮内神楽（十三座）に興味を惹かれました。

千葉県無形民俗文化財連絡協議会の会長さん（鬼来迎保存会の会長さんでもある）の挨拶は，今年も心に響くいい内容でした。最後は，祭事の祭典らしく，観客も一緒に大きな三本締めでお開きとなりました。

今日はステージ公演なので，情報収集のみで撮影はなしです（部分的にiPhoneでHD録画）。現地を訪れるのを楽しみに，音録りをして，舞の順序と展開を予習しました。